На Лебяжьем сожгли чучело и проводили зиму

Блинное веселье

На Лебяжьем сожгли чучело и проводили зиму

Вот и закончилась масленичная неделя. В этом году традиционные народные гулянья прошли на озере Лебяжьем. Блины и маскарад, санки и ледянки оказались незаменимыми атрибутами этого праздника.

Погода в этом году выдалась морозной и солнечной. В воскресенье на праздник пришло около трех тысяч человек. Кто-то приехал с семьями, а кто-то с друзьями. Тут и там мелькали ледянки и лыжи.

Подготовка к празднику выдалась серьезной, в этом году снега оказалось много, так что расчищать территорию пришлось не один день. Организаторы боялись, что из-за морозов придется отменить детскую программу, но, к счастью, столбик термометра был выше отметки в минус 15 градусов. Масленицу на Лебяжьем празднуют с 2000 года, так что есть здесь и своего рода завсегдатаи.

– Сюда ежегодно приходим, – говорит, приплясывая, Ирина Сиркина, – супруг мой на лыжах катается, а я родственников своих, что с Тольятти приехали, на народные гулянья посмотреть привела.

– А мы сегодня Масленицу празднуем, – улыбаясь, вытирает непослушные сопли шестилетняя Алина, – вот с папой пришли покататься.

Отведать вкусных блинов на Масленицу не преминет каждый. Здесь их можно было купить или получить как угощение, поучаствовав в конкурсе. Чета Захаровых взяла с собой не только это лакомство, но и термос, чтобы не замерзнуть:

– А как же без этого?! – делится Сергей Захаров. – Супруга с утра сегодня напекла, с соседями пришли, угощаемся.

Встречать красавицу-весну помогали скоморохи и фольклорные ансамбли. Согласно поверью, с этого дня вдвое станет тоньше лед и засияет ярче солнце. Зрители проводили зиму и встретили в ярком красочном одеянии весну, как представил ее скоморох, «она пришла сюда из завтра».

Приближение к Великому посту

На вопрос, а знаете ли вы историю возникновения празднования Масленицы, в большинстве своем люди давали неоднозначные ответы и улыбались, качая головой.
Масленица – это подготовка к семи неделям Великого поста, к которому верующие должны прийти со светлыми мыслями и чистой душой. Но как нельзя младенца кормить грубой пищей, так невозможно от прихожан требовать, чтобы они сразу стали на пост. Церковь с пониманием относится к физиологии человека.

– В эти дни следует есть сыр, яйца, молоко, еду неживотного происхождения,– говорит настоятель Пятницкого храма отец Михаил ГРИГОРЬЕВ, – это мягкий переход от обычной пищи к более строгой.

Церковная масленица похожа на сумерки. Плавно опускается ночь и густеют краски, медленно – день ото дня – верующие ограничивают себя в пище, общении, неправедных мыслях и поступках. Работа над собой начинается задолго до наступления Сырной седмицы, с Недели о мытаре и фарисее. В этот день в храмах читается глава Евангелия, повествующая о том, как молились два человека. И один, фарисей, возносил хвалы Господу за то, что он праведен. А другой, мытарь, бил себя в грудь и стонал: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!» И Господь отпустил ему, а не фарисею, все грехи сполна. Ибо, пояснено в Писании, «всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». В этот же день на вечерне к привычной службе добавляется песнопение Великого поста. Это очень красивое действо. Перед тем как затянуть песнь, священники гасят в храме свет – только лампады остаются мерцать у алтаря и икон. Церковь погружается в полумрак. И в бархатном сумраке, где голоса звучат ниже, а слова значительней, раздается: «Покаяния, отверзи ми двери…»

За покаянной Неделей о мытаре и фарисее следует Неделя о блудном сыне – повесть о возвращении грешного, но раскаявшегося человека к Богу. С этого воскресенья богослужения ведутся по Постной Триоди, а к песнопениям добавляется 136-й псалом – «На реках Вавилонских…». И в верующих зарождается хрупкая надежда на обретение родины, горнего Иерусалима.

Третий акт – Вселенская Родительская суббота и Неделя о Страшном суде – повествование о начале и конце человечества. В родительскую субботу церковь поминает всех от века умерших православных христиан. А в воскресенье наступает мясопуст – день прощания с мясной пищей, «отпускания» ее. Сырная седмица, вступающая в свои права с понедельника – это, по сути, постный праздник, хотя пока еще разрешены и молоко, и яйца. В церковных стенах Сырная седмица осенена молитвой святого Ефрема Сирина о даре покаяния.

– В эти дни не запрещается хождение в гости, – продолжает отец Михаил, – однако постепенно верующий человек начинает ограничивать себя во внешних увеселениях. Частое хождение в храм, поклоны, молитва – все это показывает стремление к уединению. Масленица – это моральная подготовка человека к посту. Это время, когда, пообщавшись, можно попросить прощения. В последний день Масленицы – Прощеное воскресенье – принято просить прощения у всех родных и знакомых, на что обычно отвечают «Бог простит!».

Отголоски языческих времен

Однако сам символ солнца в виде блинов никакого отношения к церкви не имеет. Это, говорит настоятель храма, не традиции церкви. Пришел он к нам из языческой Руси. Кроме того, Масленица, как может быть не всем известно, это персонаж славянской мифологии. Масленица воплощает в себе сразу трех персонажей: Плодородие, Зиму и Смерть. Само название праздника еще в древние времена было перенесено на антропоморфный персонаж, который в самом начале праздника торжественно встречали с величальными песнопениями на горке.

Имя Масленицы носит и чучело из соломы, которое обряжают в женскую одежду, с масляным блином или сковородой в руках (от блина, круглого и масляного, и образовалось название как самого праздника, так и персонажа). С этим чучелом весело проводили время всю масленичную неделю: с ним разъезжали на тройках, а в конце праздника хоронили Масленицу или провожали, разрывая чучело в мелкие клочья на краю села. Но чаще всего куклу сжигали на весело горящем костре, который разводили обязательно «на горке» – на какой-нибудь возвышенности.
Ритуальные похороны Масленицы всегда сопровождались процессиями ряженых, карнавалами, громким смехом, призывами весны и демонстративными поношениями Масленицы в специальных куплетах. В этих песнях Масленицу обзывали (в связи с Великим постом) обманщицей, объедалой, блиноедой и другими обидными прозвищами. Соломенное чучело, наряженное в праздничную одежду или же в лохмотья, всей толпой выносили из селения и швыряли в воду, либо разрывали на части. Солому от распотрошенного чучела разбрасывали по полям для того, чтобы обеспечить хороший урожай и придать земле плодородие.

На озере Лебяжье в этом году также провели обряд сжигания чучела. Дети были заворожены зрелищем и радостно хлопали в ладошки.

– Праздник удался на славу, – подытожила руководитель ансамбля «Коляда» Нина КУЗЬМИНА. – А теперь православным не до веселья – с понедельника начался Великий пост.

Зульфия ТАРАЗОВА

  Забери себе:

Читайте также:

• Сайт переехал! Все самое интересное теперь можно найти по адресу mol-tat.ru
• Развлечения в Казани: самые необычные места (Play-бар “Ферзь”, клуб “Silent Disco”, кафе “Циферблат”)
• Победительница Студзвезды Тамара Иванова проснулась и запела
• Наш ответ Анджелине Джоли
• Исламская мода / Всероссийский конкурс дизайнеров мусульманской и национальной одежды “Islamic clothes”

Хочу сказать